Templarismo

​Aos que já ouviram falar de Templarismo, mas não sabem direito do que se trata. Talvez devida à exibição de dezenas de filmes tendo por tema os Cavaleiros Templários da Idade Média, muitos chegam a pensar que é uma modalidade de lazer e esporte equestre na tentativa de reviver disputas e torneios medievais – se bem que existam associações de tal gênero.​

Do Templarismo de que falamos, setecentos anos se passaram. Os tempos são outros, o contexto é completamente diferente, os hábitos mudaram, houve um progresso descomunal em todos os campos da ciência, da política, da cultura e, sobretudo das comunicações; o combate corpo a corpo, o cavalo, a espada e o escudo hoje são só meros símbolos. Só o Manto Branco da pureza, o Escudo da Verdade e a Cruz Vermelha da disposição ao martírio moral prevalecem para os Templários, símbolos esses que continuam sendo os seus pilares de sustentação.​

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Com o passar dos tempos os inimigos também mudaram. Já não são mais os salteadores que afligem os peregrinos a caminho da Terra Santa, os infiéis querendo se apoderar da Cidade Santa. Hoje o cenário é outro. O teatro de operações se deslocou dos campos de batalha das planícies e das encostas para as cidades, para o campo sutil das idéias, das comunicações, da política e do poder econômico. Os grandes inimigos de hoje se chamam Injustiça Social, Capitalismo Selvagem, Fundamentalismo Religioso, Terrorismo, Intolerância Religiosa, Corrupção, Lascívia, Permissividade e Desrespeito ao Meio Ambiente, insuflados pelos grandes e mesmos motivos de sempre: a cobiça e a ignorância.

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Assim, os Templários dos dias de hoje devem se adaptar a essas novas circunstâncias substituindo o cavalo, a espada e a lança pela avaliação da estratégia a ser usada nesse novo combate, ou seja, usando a inteligência. Continuar usando o escudo da Verdade contra os ataques da mentira, atacar usando como principais armas à convicção nos princípios e o exemplo da conduta. Exemplo de fato, não só de palavras e conselhos, denunciando publicamente através dos meios de comunicação que tenham à disposição, principalmente a Internet, e procurando sensibilizar as Autoridades na medida de seu alcance. Afinal, não foi assim que obtivemos a recuperação da honra e da dignidade?​

 

Para aqueles que ainda não estão familiarizados com o Templarismo, os princípios que o regem são:

 

                               

                                   - Lutar contra o materialismo, a impiedade e a tirania no mundo

                                 
                               - Defender a santidade do indivíduo

 

                               - Ratificar a base espiritual da existência humana

 

 

ASSIM, O TEMPLARISMO:

 

Reconhece um só Deus, uma vida criada por Ele, uma verdade eterna e um propósito divino;Reconhece todos os seres humanos como filhos de Deus, sem distinção de raça, sexo e religião. Apóia a liberdade de expressão, de consciência e de religião; a defesa coletiva e medidas positivas para erradicar a pobreza e a injustiça que ameaçam a Paz mundial;

 

Entende que a felicidade e a dignidade não só dependem do bem-estar físico, mas também de valores e interesses além da vida material;

 

Advoga que políticas claras e práticas são aquelas que asseguram uma habitação decente, assistência médica e social que possibilitam a oportunidade de viver uma vida total, podendo-se desenvolver os talentos naturais;

 

Estimula o patriotismo, sustentando ainda a idéia de que cada nação deve estabelecer mecanismos apropriados para vigiar e acompanhar a melhor utilização dos recursos naturais, como também a agricultura e os recursos florestais;

 

Afirma que a educação é a responsabilidade mais importante dos dirigentes governamentais para prover instrução adequada às futuras civilizações.


A Ordem adotou as formas de comportamento e cerimônias baseadas na tradição de cavalaria. Homens e mulheres qualificados para participarem de um convento / Investidura ou de uma Comenda simplesmente, são tratados como "Cavaleiros" e "Damas" (na Ordem, os homens e as mulheres têm direitos, oportunidades e iguais responsabilidades). Se eles se distinguem em serviços e méritos, eles poderão ser promovidos pelo Grão Prior nacional à categoria de "Oficial" ou "Comandante", e após "Grande Oficial" e "Grande Cruz". Em algumas Investiduras, também são bem-vindos homens e mulheres de boa vontade que desejam apoiar os objetivos da Ordem, sem se tornarem membros plenos (em virtude de circunstâncias pessoais) e são destacados como Membros honorários da OrdemO símbolo da Ordem é o vermelho Croix pattee, naturalmente derivada das cruzadas medievais dos Cavaleiros Templários. Os Grandes Priorados, a nível nacional, podem também usar os outros símbolos tradicionais associados com a herança Templária: a Cruz maltesa vermelha, uma Cruz Patriarcal vermelha, ou uma combinação destas. Durante os serviços da Igreja, membros usam um Manto de cor branca com um destes símbolos.

A OSMTH é uma organização internacional estruturada em Grãos Priorados nacionais, em Priorados locais ou para pequenos grupos, que denominamos Comendadorias. Nunca haverá mais de um Grão Priorado em cada país e os indivíduos não podem ser simplesmente "membros da OSMTH" sem ser membro de uma Grão Priorado, um Priorado ou de uma Comendadoria. A única exceção será para aqueles Templários que servem na organização da OTAN e estes, estão agrupados no corpo supranacional chamado de o Grão Priorado da OTAN, hospedando oficiais da OTAN de diferentes países e que não estejam vinculados geograficamente.

 

O Conselho de Grandes Priores, também conhecido como "Grande Concilio", é o órgão legislativo da OSMTH  e que decide sobre estatutos, diretrizes, políticas e procedimentos. As reuniões anuais são abertas ao público, mas, naturalmente, apenas os Grandes Priores, que são os representantes eleitos do seu País, têm direito do voto. Para cada País, um voto e este sistema é implementado para garantir que Grandes Priorados como por exemplo os EUA, com diversos Priorados e Comendadorias, não dominar os mais modestos, como a Áustria. Pequenos Priorados fora da jurisdição nacional de um Grão Priorado (Um Priorado, está dentro de um País que ainda não atingiu tempo necessário, porém, são estes Templários recentemente afiliados com a OSMTH e que são acompanhados pelos chamados Países Mentores e que neles já existem um Grão Priorado). Estes por sua vez, não têm direito a voto, mas têm status consultivo.

 

As decisões tomadas no Grande Conselho são válidas para toda a Ordem, porém, tais decisões poderão estar suspensas, caso haja três votos contra e com isto, será vetado e transferida para melhor discussão no próximo encontro.

Grão Priores, bem como priores e comandantes a nível local, são eleitos por seus eleitores nacionais. Com a aprovação do mesmo, eles nomear seus auxiliares por um período não superior a seu próprio prazo.

 

A OSMTH tem em sua liderança um Grão-Mestre. Atualmente, o Grão-Mestre chama-se Patrick E. Rea Brigadeiro-General - Exército dos EUA (Ret.) Grão-Mestre III da nossa Ordem mundial, foi promovido ao posto de general de brigada em 3 de setembro de 1991, e seguindo para   Reserva dos EUA em 1997, após 33 anos de serviços. Pelo destaque em sua vida militar, recebeu diversos prêmios, que incluem:  a Legião de Mérito, a Estrela de Bronze, três prêmios da Medalha de serviço digna e muitos outros serviços e medalhas de campanha.

 

Ele, também recebeu 23 prêmios cívicos, académicos e religiosos, incluindo a premiação de liderança do Chefe do exército dos EUA, de Armadura e Inteligência, reconhecimento dos Governadores de Estado na University Award, e da Universidade de Illinois Alumni Recognition Award. Ele tem servido como Conselheiro ou diretor de doze organizações diferentes. Ele é membro de 20 sociedades profissionais diferentes e 31 Organizações Sociais e eleito por um período de oito anos.

 

A nível internacional, o foco da nossa Ordem é o das questões humanitárias decorrentes da Terra Santa e do seu ambiente (OSMTH - Grande Conselho em Roma em novembro de 2001). Esta definição é bastante ampla e pode ser explicada como sendo, o Papel da Ordem medieval dos Cavaleiros Templários essencialmente pela defesa, protegendo os peregrinos no caminho para a Terra Santa. A presente Ordem, desenha sobre o legado da Ordem medieval original e está preocupada com questões de Paz e tolerância e estando particularmente preocupada com os conflitos Inter étnicos e inter-religiosos que estão atormentando a Terra Santa e especificamente no Médio Oriente em geral. Estamos também preocupados com as repercussões pesadas, com conflitos entre cristãos e muçulmanos, incluindo judeus em todo o mundo. A prevenção e resolução deste tipo de conflito, no Oriente Médio e em outros lugares, é de suma importância para a Ordem, bem como o alívio de pessoas afetadas por tais conflitos.

 

A OSMTH e a concentração em esforços de Educação para a Paz.

 

A Ordem organiza palestras e publicações sobre direitos humanos e tolerância. Nesta nossa página, fornecemos informações sobre a Ordem para os membros e não membros. Esta literatura, oferece informações e comentários sobre temas caros ao coração de cada Templário: paz, direitos humanos, religião, humanismo, tolerância, futuro da humanidade etc. Um exemplo proeminente é a "Lei da Guerra Vade-mécum", um manual conciso, mas preciso sobre o básico dos princípios do direito humanitário, para uso nas forças armadas e escolas.

A Ordem também organiza, em colaboração com a organização parceira "Center for Religion and  Diplomacy", oficinas de reconciliação para clérigos de diferentes religiões, a primeira das quais foi entre muçulmanos e clérigos cristãos no Sudão, onde a relação entre as duas comunidades religiosas são notoriamente chocante. O Centro de Religião e Diplomacia ", fundada por um dos membros da Ordem, estuda os conflitos em várias regiões do mundo e analisa o impacto que a religião teve em fomentar o conflito, e as chances que poderiam ter na religião, transformando os conflitos em paz através de esforços diplomáticos.

 

OSMTH une esforços humanitários

 

Mesmo na pregação sobre a Paz e a tolerância, não são suficientes. A demonstração prática de que as pessoas se importam e elas podem cuidar independentemente de barreiras religiosas, nacionais e/ou políticas, é extremamente necessário. A Ordem entregou alimentos e bens essenciais para o povo do Afeganistão em duas ocasiões desde os trágicos acontecimentos de 11 de setembro, as escolas estão sendo financiadas e organizadas em áreas carentes do Afeganistão, com a colaboração do príncipe Ali do Afeganistão.

 

A Ordem também é ativa no fornecimento de conhecimentos e equipamentos médicos. Estes Equipamentos, continuam sendo entregues na Europa Oriental e África, com um foco especial na Romênia e na Etiópia, incluindo as regiões habitadas por minorias muçulmanas. A Ordem também tem organizado uma conferência a nível ministerial de oficiais médicos, chefes dos Países Bálticos para enfrentar os crescentes problemas das doenças transmissíveis, particularmente a AIDS e tuberculose multirresistente nas Forças Armadas e Prisões. Um trem que foi transformado em uma clínica e capela foi equipado para o benefício das pessoas carentes do norte da Rússia e da Sibéria. Uma escola internacional para crianças de todas as origens étnicas e religiosas, dirigidas pela Igreja Luterana em Jerusalém, também se beneficia de nosso apoio, especialmente em tempos dos problemas atuais.

 

A Abordagem Relva Root

 

Observando mais os Grandes-Priorados, Priorados e Comendadorias, todos se envolvem em uma série de atividades de caridade e de acordo com suas possibilidades. Esforços e critérios, incluem o apoio de grupos de jovens para evitar a criminalização de crianças do centro urbano, projetos de ensino como por exemplo, "Wiener Kindertheater," na Áustria; palestras de educação pela Paz em High Schools na frança, apoio de escolas e hospitais e outras instituições de interesse público no Oriente Médio, muitas vezes através dos canais estabelecidos entre as igrejas ortodoxa, católica, luterana ou igrejas anglicanas. Com isto, os líderes religiosos têm sido ajudados a atingir zonas de conflitos (Kosovo) para iniciar os esforços de mediação e medidas foram tomadas sob a bandeira da OSMTH para evitar os abusos de direitos humanos (mais uma vez, no Kosovo).

 

Uma iniciativa importante é o "Programa Cavaleiro Silencioso", onde os membros individuais da Ordem empenham-se anonimamente em "atos aleatórios de caridade" e treinam os jovens a fazerem o mesmo. Finalmente, não vamos subestimar o poder do indivíduo. Cada membro deverá contribuir para a vida e as atividades da Ordem de acordo com o seu talento e possibilidades. Sendo um membro, não deve tornar-se um fardo, mas há muitas maneiras em que os membros podem servir a Ordem com um pouco de criatividade. Iniciativa pessoal, se levando a projetos de montagem no quadro geral da missão da Ordem, são incentivadas e apoiadas. Na verdade, eles são uma característica permanente do espírito templário

Em uma pesquisa no Google por "OSMTH”, irão encontrar cerca de uma dúzia de sites que alegam representar a OSMTH. A informação a seguir dará conta de como e por que isso foi possível. Na parte inferior da página da pesquisa, os links de internet são catalogados de acordo com os grupos a que pertencem, com um resumo das características de cada um e algumas explicações.

 

Contexto histórico

 

A Ordem do Templo foi fundada em 1804 por Fabré-Palaprat e realiza desde 1932 o nome de Ordem Suprema Militar do Templo de Jerusalém, onde "Supremus" as vezes é traduzida de forma imprecisa como "soberano". Durante a Segunda Guerra Mundial todos os registros e arquivos foram transferidos para o Grão Priorado de Portugal por Antonio Campello de Sousa Fontes. Este último, lucrando com a confusão depois da guerra, assumiu a regência até sua renúncia em junho de 1956, devido a problemas de saúde e desta forma, nos quatro anos seguintes, a Ordem ficou sem um Regente eleito até o falecimento de Antonio Fontes em 15 de fevereiro de 1960.

 

Logo após a morte de Antonio Campello, seu filho, Don Fernando Campello Pinto Pereira de Sousa Fontes, assumiu a própria Ordem como Regente, alegando que seu pai o havia designado como seu sucessor legítimo como regente em uma alteração datilografada de seu testamento - apesar das tradições democráticas e do Estatuto da Ordem que convocaria os Grão Priores para as eleições. É interessante ressaltar que, o testamento original de Antonio Campello de Sousa Fontes foi datado em 20 de agosto de 1948, enquanto a alteração datilografada foi certificada por um notário em 26 de fevereiro de 1960, ou seja, onze dias depois de sua morte.

 

Apesar das irregularidades do passado, em 1970, a maioria dos Grandes-Priorados estavam prontos para aceitar o status quo e aceitar oficialmente a eleição de Sousa Fontes Jr. para o cargo de Regente, justo para que ele pudesse expandir mundialmente a Ordem. No entanto, alguns Priorados Franceses, Belgas e Suíços, elegem Grão Prior da França Antoine Zdrojewski e rompem com a Ordem. A cisão de Zdrojewski tinha sido habilmente manipulada pelo Serviço de Ação d'Civique (SAC), um militarismo paralelo gaullista, cuja missão era manter o governo francês no lugar por todos os meios lícitos ou ilícitos. Dada a situação política da época e chamada naquela altura da guerra fria, muitos, se não todas as sociedades que tinham um potencial para "transversas ligações transnacionais" foram infiltradas e manipuladas.

 

OSMTJ, como era conhecida na França a organização de Zdrojewski, não sobreviveu nos meados dos anos setenta e manteve-se ativa apenas por mais alguns anos na Suíça, sob a liderança de Alfred Zappelli - outro personagem obscuro, porém, hoje restam apenas alguns Priorados dispersos e isolados na Bélgica e também na Itália, onde ainda mantêm a filiação de Zdrojewski.

Não obstante ao grande erro da criação da OSMTJ por Zdrojewski, todos os Priorados daquela OSMTH, retiraram desses Priorados que permaneceram sob ou reverteram para e ou mantiveram um estatuto autónomo, porém, foram reconhecidos por Sousa Fontes.

 

No entanto, isso não queria dizer que os associados aceitos e dispostos a Sousa Fontes, estavam satisfeitos com o seu líder, dada sua liderança despótica e antidemocrática, seu desprezo pela transparência e má gestão flagrante.

Como consequência lógica, o Grande Conselho Internacional da OSMTH, o órgão legislativo da Ordem, retirou todo o reconhecimento de Fontes como Líder da OSMTH (Convento de 1995 na cidade de Salzburg na Alemanha) e adaptou democraticamente várias resoluções para reestruturar e modernizar a Ordem. A OSMTH contempla os citados Grandes Priorados, que são: Áustria, Canadá, Inglaterra e País de Gales, Finlândia, França, Alemanha, Grécia, Itália, México, Suécia, OTAN, Sérvia, Noruega, Dinamarca, Croácia, Bulgária, Roménia, Argentina, Brasil e EUA, e as suas várias subunidades mentoras, incluindo o Japão, África do Sul, Espanha, San Marino e vários outros.

 

Além disso, Grandes Priorados autônomo, como Portugal, Bélgica e Austrália, além de alguns conventos afiliados com eles - também se recusaram consistentemente, pelas mesmas razões, a reconhecer o primado de Fontes. No entanto, cada um destes Grandes Priorados preferiu manter o estatuto autónomo e trabalho em uma base mais regional. Finalmente, os seguidores de Fontes - poucos e dispersos - recusou-se a aceitar o voto democrático de 1995 e até hoje eles afirmam ser a única OSMTH legítima e em seus sites de literatura e web que retratam os "outros" como hereges cismáticos que "tenham sido expulsos" ou "pretendentes" que desonraram um suposto "juramento de lealdade" semelhante ao culto da personalidade. (Nós não daremos a essas reivindicações de status comentando sobre o mesmo.)

 

Embargo existem, dois outros grupos que usam nomes e símbolos similares. "OSMTH - Catalão ramo" foi fundada em 1959 pelo "Príncipe" Montezuma-Rife, que afirma ser um descendente do imperador asteca Montezuma. Não é nem afiliada e nem reconhecida por quaisquer das facções OSMTH descritas acima. A SMTHO é um outro grupo Templário, fundada originalmente no Brasil. Esta Ordem, alega que o então Regente doente Antonio Fontes confiou ao "Príncipe" Gabriel Jnellas Paleologo com a regência da Ordem, em uma carta datada de 1956. Contudo, esta afirmação parece ser infundada.